Redacción / Quintana Roo Ahora

Un joven regiomontano de 28 años, identificado como Luis, acudió al Congreso de Nuevo León para presentar una iniciativa ciudadana que busca establecer mecanismos de protección contra la discriminación hacia personas que se identifican como therian, un movimiento de identidad animalista que ha ganado visibilidad en los últimos años a través de redes sociales como TikTok e Instagram.

Luis, quien afirma que desde la infancia se identifica como un caballo, señaló que a lo largo de su vida ha enfrentado episodios constantes de burlas, estigmatización y rechazo social. Acompañado por el abogado Mauricio Castillo, entregó formalmente la propuesta ante el Poder Legislativo estatal. La iniciativa ha comenzado a ser denominada en redes como “Ley Therian”.

¿Qué propone la llamada “Ley Therian”?

De acuerdo con el abogado Castillo, la propuesta contempla la creación de protocolos de convivencia y protección en planteles educativos, así como la implementación de programas preventivos y observatorios ciudadanos dentro de las escuelas.

“Es una iniciativa ciudadana para crear protocolos de convivencia y protección para los estudiantes en los planteles educativos; que se establezcan programas y observatorios ciudadanos dentro de las escuelas para prevenir daños a terceros, evitar afectaciones a la integridad física de los alumnos y que los maestros sepan qué hacer en este tipo de casos”, explicó.

La propuesta busca que docentes y autoridades escolares cuenten con lineamientos claros para atender situaciones relacionadas con estudiantes que se identifiquen como animales, evitando que sean víctimas de acoso o violencia. Según sus impulsores, en Nuevo León existen al menos 100 casos documentados de personas therian que han denunciado obstáculos para expresarse libremente en espacios públicos y privados.

Castillo añadió que en países como Reino Unido, España, Portugal, Australia, Corea del Sur y Finlandia ya se han discutido o implementado marcos normativos relacionados con la identidad y la protección contra la discriminación, lo que, aseguró, respalda la viabilidad del planteamiento en la entidad.

La manifestación en el Congreso

Durante su presencia en el Congreso local, Luis portó una máscara de caballo y realizó acciones simbólicas, como simular que comía plantas de una jardinera del recinto legislativo. El acto llamó la atención de medios y transeúntes.

El joven relató que proviene de una familia que calificó como “disfuncional” y que su padre lo ha tachado de “loco” debido a su identidad. “Estamos tratando de sentirnos dignificados ante la sociedad, pues siempre nos tratan de locos; no tienen en cuenta nuestras opiniones. De alguna manera tratamos de evadir ese tipo de discriminación”, expresó.

¿Qué significa ser therian?

El término “therian” proviene del inglés “therianthrope” (teriantropo en español), palabra compuesta por las raíces griegas thērion (animal salvaje o bestia) y anthrōpos (humano), lo que literalmente significa “humano-animal”.

Los miembros de esta comunidad sostienen que su identidad no se limita a un gusto o preferencia estética, sino que implica una conexión profunda con una especie animal específica. Las explicaciones varían: algunos la interpretan desde perspectivas espirituales o metafísicas —relacionadas con la reencarnación o el animismo—, mientras que otros la abordan desde enfoques psicológicos, como la identificación temprana con determinados animales o la llamada disforia de especie.

Orígenes del movimiento

El movimiento therian moderno surgió en la década de 1990 en foros de internet, principalmente en Estados Unidos e Inglaterra. Inicialmente, comunidades vinculadas al cine de licantropía —centradas en el mito del hombre lobo— funcionaron como punto de encuentro para personas que manifestaban una conexión espiritual o psicológica con los lobos.

Con el tiempo, comenzaron a integrarse individuos que se identificaban con otras especies, como osos, leones, felinos, aves y equinos. Las primeras comunidades organizaron reuniones presenciales y campamentos en entornos naturales.

Según registros difundidos en portales especializados, el primer “Howl” —encuentro presencial de la comunidad— se realizó en noviembre de 1994 en Ohio, Estados Unidos. Fue un campamento donde los participantes convivieron y fortalecieron su vínculo con la naturaleza.

Debate social en curso

La presentación de la iniciativa ha generado reacciones divididas en redes sociales. Mientras algunos sectores respaldan la propuesta bajo el argumento de que toda persona merece respeto y protección frente al acoso, otros cuestionan el alcance legal y conceptual de una legislación enfocada en este tipo de identidad.

Por ahora, la iniciativa deberá ser turnada a comisiones para su análisis. El debate sobre identidad, expresión y límites legales continúa abriéndose paso en la agenda pública de Nuevo León.